قاعدة التوابع ( العطف و البدل)

العطف

هو التابع المتوسط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف وهي:

- الواو

- الفاء

- ثم

- حتى

- أم 

- أو

أركانه: المعطوف عليه، حرف العطف، المعطوف

آيات قرآنية

قال تعالى: ((ولقد أرسلنا نوحًا وإبراهيمَ)) الحديد: 26

"نوحًا" هو المعطوف عليه

"و" هو حرف العطف

"إبراهيمَ" هو المعطوف هو يتبع المعطوف عليه في حالته الإعرابية

وقال تعالى: ((أماتَه فأقبرَه)) عبس: 21

وقال تعالى: ((والله خلقكم من ترابٍ ثم من نطفةٍ)) فاطر: 11

البدل

هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة، والمقصود بالواسطة حرف العطف، 

وأقسامه:

       - بدل مطابق

       - بدل بعض من كل 

       - بدل اشتمال 

البدل المطابق:

هو بدل الشيء من شيء مساوٍ له في المعنى.

عندما أقول: حضر أخوك محمدٌ، أعني بذلك كون محمد هو أخوك وهو بنفس المعنى، وهو بدل من أخوك، ويتبع الأول في الحالة الإعرابية.

قال تعالى: ((اهدنا الصراطَ المستقيم* صراطَ الذين أنعمت عليهم)) الفاتحة. 

فيكون صراط في الآية بدل كل من الصراط، ويتبع الأول في حالته الإعرابية.

بدل بعض من كل:

هو بدل الجزء من كله.

مثال: ((قرأت الكتابَ نصفَه)) فالنصف هو جزء من كل الكتاب، ويتبعه في الإعراب.

بدل اشتمال :

هو بدل شيء من شيء يشتمل عامله على معناه (معنوي، غير محسوس) 

مثال: ((أعجبني الشيخُ علمُه))، العلم جزء معنوي يشمله الشيخ، ويتبعه في الإعراب.

اقتباس من ألفية ابن مالك

التَّابعُ المَقْصُودُ بالْحُكْمِ بلا…… وَاسِطَةٍ هُوَ المُسَمَّى بَدَلا
مُطَابَقاً أوْ بَعَضاً أوْ مَا يَشْتَمِلْ…… عَلَيْهِ يُلْفى أوْ كَمَعْطُوفٍ بِبَلْ