المكنز النحوي

أسلوب الاستثناء 

الأعداد من الأساليب  النحوية :                                توضيح حكم العدد مع  المعدود :

التَّمْيِيزُ . تعريفه : اسم ،  نَكِرة ،  مَنْصُوب ،  يُوَضِّحُ كلمةً أو جملةً مُبْهَمَةً قَبْلَهُ  (مُمَيَّزٌ )، تَصْلُحُ لأن يُرَاد بها أشياء كثيرة . أقسامه : 1.  التَّمْيِيزُ  الْمَلْفُوظُ : يُوَضِّحُ كلمة ًواحدة مُبْهَمَةً قبله، ويُسمى أيضا تمييزَ المُفردِ أو تمييزَ الذَّاتِ، وهو أنواع : أ -   تَمْيِيزُ  الكَيْلِ :   اشْتَرَيْتُ رِطْلاً بَلَحاً . ب -  تَمْيِيزُ  الوَزْنِ :   شَرِبْتُ لِتْراً حَلِيباً . ج -  تَمْيِيزُ  المِسَاحَةِ :   حَصَدَ الفَلاَّحُ هِكْتَاراً قَمْحاً . د -   تَمْيِيزُ  العَدَدِ :   فِي المَزْرَعَةِ عِشْرُونَ عِجْلاً . ❖  ملاحظة : التمييز الملفوظ يجوز : •  َ نصْبُهُ:  شَرِبْتُ كَأْساً حَلِيباً، •  جَرُّهُ  بِالإضَافَةِ:  شَرِبْتُ كَأْسَ حَلِيبٍ . •  جَرُّهُ بِـ  (مِنْ):  شَرِبْتُ كَأْساً مِنْ حَلِيبٍ . 2.  التَّمْيِيزُ المَلْحُوظُ : يُوَضِّحُ الغُمو...

الحَــالُ . تعريفه : اسمٌ فضلةٌ، نكرةٌ، منصوبٌ، يُبيِّنُ هيئةَ اسمِ معرفةٍ قبلَهُ يُسمَّى صاحبَ الحالِ،   ويَصْلح جوابا بعد سؤال: كَيْفَ؟ مثال: رَجَعَ  الفَرِيقُ مُنْتَصِراً . صَاحِبُ الحَالِ : يأتي   صاحب   الحال : 1-  فاعلا،  ♦  مثل: عَادَ الجَيْشُ ظَافِراً . 2-  مفعولا به،  ♦  مثل: لاَ تَشْرَبِ المَاءَ كَدِراً . 3-  نائبَ فاعل،  ♦  مثل: تُؤكلُ الفاكهةُ ناضجةً . 4-  خبراً ،  ♦  مثل:  هذ ا  الطّالبُ مجدّاً 5-  مبتدأً ،  ♦  مثل:  أحمد ُ  مجتهداً خيرٌ منه كسولاً . 6-  جارّاً  ومجروراً ، ♦  مثل:  مررْت ُ  بأحمدَ مسروراً . يأتي صاحب الحال مَعرفة،  إذا كان : 1-  اسْما صَريحا، ♦  مثل: أَقْبَلَ الطِّفْلُ مُبْتَسِماً . 2-  ضَميرا مُتَّصلا،    ♦  مثل: كَتَبْتُ المَوْضُوعَ مُسْرِعاً . 3-  ضَميرا مُستترا،  ♦  مثل: هَرَبَ رَاكِباً . أنْواعُ الحَال : ...

العطف هو التابع المتوسط بينه وبين  متبوعه  أحد حروف العطف وهي: -  الواو -  الفاء -  ثم -  حتى -  أم  -  أو أركانه: المعطوف  عليه، حرف العطف، المعطوف آيات قرآنية قال تعالى: ((ولقد أرسلنا  نوحًا وإبراهيم َ ))   الحديد: 26 "نوحًا" هو المعطوف عليه "و" هو حرف العطف "إبراهيمَ" هو المعطوف هو يتبع المعطوف عليه في حالته الإعرابية وقال تعالى:  ( (أمات َ ه   فأقبر َ ه ))  عبس: 21 وقال تعالى: ((والله خلقكم من  تراب ٍ   ثم  من  نطفةٍ ))  فاطر: 11 البدل هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة ، والمقصود بالواسطة حرف العطف ،  وأقسامه:        -  بدل مطابق        -  بدل بعض من كل         -  بدل اشتمال  البدل المطابق: هو بدل الشيء من شيء  مساوٍ  له في المعنى. عندما أقول: حضر  أخوك محمد ٌ ،  أعني بذلك كون  محمد هو أخوك وهو بنفس المعن...