قاعدة التوابع (النعت)

هي: النعت والتوكيد والعطف والبدل.

وسميت توابع لأنها تتبع ما قبلها في الإعراب نصبًا وجرًا ورفعًا وجزمًا.

كما في ألفية ابن مالك: يَتْبَعُ فِي الإعْرَابِ الأسْمَاء الأوَلْ……نَعْتٌ وَتوْكِيدٌ وَعَطْفٌ وَبَدَلْ

النعت

هو التابع المكمل لما قبله ببيان صفة فيه، أو فيما يتعلق به

مثل: ((هذا بيتٌ نظيفٌ)) أو ((زارني طالبٌ فاضلٌ))

      - أركانه: النعت والمنعوت ففي المثال ((هذا بيت نظيف)) يكون البيت منعوت والنظافة هي النعت والصفة، وعلى غرار ذلك.

      - يتبع النعت المنعوت في حالته الإعرابية رفعًا ونصبًا وجرًا، في التعريف والتنكير، وفي التذكير والتأنيث كأن تقول: ((جاءني رجلٌ ذكيٌ، ورجلان ذكيان، ورجالٌ أذكياء)).

آيات قرآنية

قال الله تعالى: ((فسبح باسم ربكَ العظيمِ)) الحاقة: 52

"ربكَ" مضاف إليه مجرور، وهو المنعوت

" العظيمِ" نعت مجرور (تبع المنعوت في الجر)

وقال تعالى: ((إنا أنزلناه قرآنًا عربيًا)) يوسف: 2

"قرآنًا" هو المنعوت، وهو منصوب

"عربيًا" نعت يتبع المنعوت في نصبه.

اقتباس من ألفية ابن مالك

فَالنَّعْتُ تَابعٌ مُتِمٌّ مَا سَبَقْ…… بِوَسْمِهِ أوْ وَسْمِ مَا بِهِ اعْتَلَقْ
فَلْيُعْطَ فِي التَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ مَا…… تَلا كَامْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَمَا
وَهْوَ لَدَى التَّوْحِيدِ وَالتَّذْكِيرِ أوْ…… سِوَاهُمَا كَالْفِعْلِ فَاقْفُ مَا قَفَوا